شـــاعـريـة الــــمـــرأة

[الــمــهــاجــر]

قال الفرزدق : ( إذا صاحت الدجاجة صياح الديك فاذبحوها ) . قاله في امرأةٍ قالت شعرا .
و بعده قال بشار بن برد : ( لم تقل امرأة شعرا قط إلا تبيّـنَ الضعف فيه ) .
و في العصر الحديث قال العقاد – و هو المعروف بـعِدائه للمرأة - : ( الاستعداد للشعر نادر ، و إنه بين النساء أندر . فالمرأة قد تحسن كتابة القصص ، و قد تحسن التمثيل ... و لكنها لا تحسن الشعر ، و لـمّـا يشتمل تاريخ الدنيا كله بعد على شاعرة عظيمة ) .
فهل صحيح أن ( القصيدة مغامرة شعورية يصعب أن تخوضها المرأة ) ؟ و هل صحيح أن هناك فَـرْقا في مستوى الإبداع و عمقه بين شعر الرجل و شعر المرأة يشبه الفرق بين البحر و البحيرة ، و الغابة و الحديقة . و الجبل و السهل ؟

هل ما سبق صحيح أم أنه استمرارٌ لاضطهادٍ مُـورِسَ على المرأة من أزمنةٍ سحيقة حين اشتكت الإلهة أفروديت من تلاعب الآلهة الذكور بالآلهة الإناث ، و إلاّ فإنّ الحقيقة تقول إنّ المرأة بما تتميز به من ميل عاطفي أقدر و أقرب إلى الإبحار في مراكب الشعر و البيان ، و إنّ القيود التي قَمَـعتْ – و لا تزال تقمع – المرأة هي التي تحجب مواهبها الشعرية ، فكما يَـروي الدكتور عبد الله الغذامي في كتابه ( تأنيث القصيدة و القارئ المختلف ) عن شاعرة سعودية كانت تَـنشر أشعارها في الصحف باسم مستعار ( غجرية الريف ) و حين علم أهلها بذلك غـيّـرته إلى ( غيداء المنفى ) ثم اختفت بعد ذلك اختفاء نهائيا مع أنها كما يصف الدكتور أفضل من كتب القصيدة الحديثة في المملكة .
و رأينا كيف يتم التشكيك بـنسبة النصوص النسائية الـمتمـيزة إلى صاحباتـها ، فـتُـتَّـهم فدوى طوقان بأنها تسرق أشعار أخيها إبراهيم ، و تُـتَّـهم أحلام مستغانمي بأنها سرقت روايتها ( ذاكرة الجسد ) من الكاتب مالك حداد ، أما سعاد الصباح فقد اتُّـهِـمت بأن ( نزار قباني ) كان يكتب لها قصائدها بل و أقسم البعض على أنه رأى الـمُسَـوَّدات التي كتبها نزار بخط يده !!

مـــا رأيـــكم أنـتــم ؟

[المتمكن]

بالعكس انا اخالف الاعتقاد هذا

فالمراة بطبعها شاعرة واحساسها اصدق من احساس الرجل

هذا على حسب علمي المتواضع .

مشكور اخي على الطرح .

[رجل يحترم النسا]

بداية أهنئك على استرسالك واسهابك في الموضوع واستشهادك الرائع
دعني أعلق على نقطة قبل أن اخبرك رأيي
بخصوص الاسماء المستعارة للشاعرات...والغضب الذي يصيب أهلهم إذا اكتشفوا أن فلانة هي ابنتهم فلانه
أجد هذا قمة التخلف

أما عن رأيي الشخصي
أجد أن الرجل تفوق على المرأة في مختلف أطوار الشعر
من الغزل إلى المديح إلى الهجاء إلى العتاب إلى الرثاء
وكلمة الحق تقال......أقول تفوق
ولا أقول أن المرأة لا تكتب شعر مبدع

ولكن بصراحة الرجل يعبر عن مشاعره بدون خوف
أبسطها إذا تكلم عن الحب ولو تكلم عن ألف عاشقة يحبها وكل يوم يكتب قصيدة
الكل لن يبالي بعدد العاشقات ولكن يهتمون بالنصوص
بعكس المرأة التي عندما تعبر عن مشاعره تجاه محبوب
تصبح في نظر الكثير مختلة...وسيئة...والكثير

لكل من الرجل والمرأة ابداعه الخاص
وأجد الرجل تفوق على المرأة في الشعر وتفوقت عليه في القصص

هذا مجرد رأي

ولك كل الشكر والتقدير
على طرحك الرائع واسلوب المتلألأ
ودام قلمك وجمال حرفك

وفقك الله

[الــمــهــاجــر]

أهلا بك أخي المتمكن .

شكرا على مرورك الجميل .

[بنت أبوها]

اسمح لي أن أرد وهو لا يعد ردا عن كل النساء ففيهن من هي أجدر مني
وأقدر على ذلك
سيدي**0
لا يخفاك أن النجاح والتميز ****هو الحصول على عملة نادرة قليلة غير متوفرة
فكأن من حازها قد اغتصبها من غيره**** وقد يقبلها الرجل عن كره اذا ما راحت الى غيره من قبيلة الرجال ويصبح
له عدوا **0لكن**0أن تحوزها امراة وهو قد اعتاد أن تكون هذه المرأة ******ة القريبه التي ولد على كونها مطيعة خاضعة له**0فهنا شأن آخر**0يلزمه أن يغير في مبادئه وقناعاته**0فلم يتعود يوما أن تكون حواء أكثر تميزا منه
لذلك****شن حربا عشواء على كل ابداع**0 ونسب ما تميزت فيه الى رجل خفي أو ربما اقتباس فكر وليس أصالة تمدح عليها!!!!!!!
لقد اعتاد العربي علي أن الابداع مقتصر علي الرجل، امّا المرأة فمكانها في الابداع يتلخص بتدبير شؤون البيت. وإذا ما خرج تميزها عن هذه الدائرة**فلا بد أن يوصم بالنقص والسلب
عرفت المرأة الشعر منذ العصر الجاهلي**0ولكم في الخنساء خير دليل
وقد برعت فيه أيما براعة**0لكن لأدم قدرته على التشكيك فقال :
كانت براعة حواء في شعر الرثاء أكثر من الرجل لان المرأة لا تخجل من إظهار الحزن أما الرجل فلا يجدر به ذلك
****أي تدليس هذا؟؟؟؟
وسمعنا الشعر الغزلي **0من شاعرات عربيات كولادة**0 ولكن طبيعة المجتمع الذي يربط بين الغزل والعلاقة جعل الغزل النسائي**0 يولد في حدود ضيقة **0او بجرأة لا تمتلكها كثير من النساء
وجاء الوقت الحالي**0 فبرعت في الأدب نسوة أشير لهن بالبنان**0في كثير من المجالات
برعت فدوى طوقان**** وتلذذ آدم بشعرها لكن يعيبه أن يمدح
وتفوقت غادة السمان في أدبياتها**0وفكرها ولغتها المصقوله فكتفته عن أن يصيبها في مقتل
ورغم ان النقد ظلّ يتعامل مع أدب غادة السمّان بكونه فن التسلية والإمتاع إلاّ انّها استطاعت أن تقدّم بصمةللكتابة النسائية تُساير بها الرجل وتزيد. ولم يستطع احد ان يتهم غادة السمّان في ابداعها أو يشكك في نسبة ما تكتب إليها.

وأحلام مستغانمي ردت على من وصمها بالسارقه بأن الرد لا يكون الا بالابداع فكان ردّ احلام مستغانمي الحاسم والقاطع *****كت إصدارها لروايتيها فوضي الحواس و عابر سرير .فتحدت الكثير و ألجمت الألسن المتطاولة
أبعد هذا يكون الشعر فقط للرجال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أبعد هذا يكون الشعر والشعور حكرا على الرجال؟
لا يخفاكم دور الاعلام والصحافة **0في التعريف بالشاعر
وكلكم يعلم**0
عوامل النشر الآن في المجلات الشعبيه !!!:(
وهذه ابيات للشاعرة رحايل تعدد هذه العوامل التي تقف في وجه كل
أديبة رفيعة شان

يبوني اكتــــب بالشعر واتغزّل .... أهل القلوب اللي تحب الرهافه
قولي الشعر بفلان وفلان والكل ... لا ياخذك بالضيق لحظة كسافه
وبصورتك خلّـي المجلـــه مهبّــل ... مكياج ولاتنسي أصول النحافه
وتكلمي خلّـي كلامـــك معسّــل ... صفّــي كلامك بالميوعه صفافه
ماهمهم شعرك ولو هو مغـــربل ... جوا العدد حظك وباعلى غلافه :
الشاعرية ذكوريه؟؟؟
ما قال هذا**0الا متقوقع على نفسه**0صاما أذنيه رغبة منه بألا يسمع حتى لا يصدم
اسمح لي أن أستشهد بشعر نبطي للشاعر فلاح العجمي يذكر فيها نفس المشكلة وهي التشكيك في شاعرية حواء
ويشهد ويشهد غيره بأن حواء كل الشعر وكل الشعور
درة الفكر صارت بس بيـن الرجـال
يعني البنت كائن لا شعـر لا شعـور

وين بخوت( 1 ) تاتي تسمع اللـي يقـال
لا ابحرن...ال حواء ...عكرن البحور

غـردن يابلابـل وانطلـق ياغـزال
وامطري ياسحابه وانبتيهـا زهـور

القصايد تقاس ابصورة مـن خيـال
ما احتكرها اناثـي ولا حتـى ذكـور

الحقيقه حقيقه واثبـت مـن الجبـال
شاعرات وجزاله ولا فيهـن قصـور

بالغـزل ماركبهـن قولـة الاحتمـال
والتغزل من الغزلان كسـر الظهـور

وبالفخر لا افتخرنـا امهـات العيـال
ويثبت اللي اقوله كل هـذا الحظـور

وبالهجاء مثل صيحه وسط ساحة قتال
ومن يعرف الجبال اللي بناراً تثـور

والمدح لمتدحنـا وافيـات الخصـال
مدحهن جود حاتم على كـل الامـور

وبالرثاء تشهد ان الموت حق وزوال
كيف والدمعه اصلاً اختصاصاً لحـور

وين بخوت تاتي تسمع اللـي يقـال
لا ابحراً ...ال حواء ...عكراً البحور

يقصد بخوت المريه الشاعرة المعروفه
آسفة على الاطاله**0لكن آثرني الموضوع**فأحببت أن أدلي بدلوي فيه
تقبلوا مداخلتي بصدر رحب****
بنت أبوها

[الــمــهــاجــر]

أهلا بك أخي الفاضل رجل يحترم النسا ..

فكرتك واضحة جدا .. شكرا لك .

[الــمــهــاجــر]

أهلا بك أختنا الفاضلة بنت أبوها ....

تعليق أكثر من رائع يدل بقوة على ما تمتلكينه من ثقافة و مقدرة .

ألف شكر لهذا المرور الثري .

[طلال عاشور]

اخي الشاطر فهد طرح رائع
اسمح لي ان أوؤكد و اقول
أن المرأة شاعرة صادقة ان عبرت
و هي في الاحساس مرهفة تملك رقة مشاعر
تذيب الكلمات في شعرها فتسحر العقول بعذب الكلام
خاصة ان كانت تمر بتجربة معينة فانها و من خلال اشعارها تبدع و تبدع و تبدع
انا معاااااااكم ياحريييييييييييييييييييييييييييم شدوا الهمة بس:d

[الــمــهــاجــر]

أهلا بك أخي طلال ...

ألف شكر على مرورك الكريم .

[شرشر]

شكرا

[الــمــهــاجــر]

شرشر ، عفوا .

[عيون اللغة]

أخي/ فهد الشاطر قضية هامة تمس المرأة ، موضوع شائق
تتجاذب أطرافه أفكار متعددة
المرأة كائن حساس شفاف في مشاعره محب
و لكن ظروف العادات و التقاليد قيدت المرأة فجعلت قدرتها على التعبير أضعف
الخوف من معرفة الأهل و اللوم جعلتها تكتب و أناملها ترتعش خوفا من الغد المجهول و لاسيما إن كانت هناك قيود
فيما يشاع عن بعض الشاعرات و اسناد كتابتهن للرجل ،
هي حرب تشن على المرأة منذ قديم الأول الكتابة احساس ينبض لا ينضب
و لكل منا وجه نظر
و لكن موضوعك رائع يلامس قضية هامة تستحق تناولها بشيء من الدقة
لك جزيل الشكر

[الــمــهــاجــر]

أهلا بك أختي الفاضلة عيون اللغة ...

لا أختلف معك في أن ظروف العادات تحجب كثيرا من قدرات المرأة و تقزّم مواهبها .