محمد إمام
15 - 6 - 2015, 11:23 AM
ما حكم حمل المصاحف من قبل المأمومين في صلاة التراويح في رمضان بحجة متابعة الإمام؟.
قال ال*** ابن عثيمين رحمه الله:
حمل المصحف لهذا الغرض فيه مخالفة للسنة وذلك من وجوه:
الوجه الأول: أنه يفوت الإنسان وضع اليد اليمنى على اليسرى في حال القيام.
الوجه الثاني: أنه يؤدي إلى حركة كثيرة لا حاجة إليها، وهي فتح المصحف، وإغلاقه، ووضعه في الإبط وفي الجيب ونحوهما.
الوجه الثالث: أنه يشغل المصلى في الحقيقة بحركاته هذه.
الوجه الرابع: أنه يفوت المصلي النظر إلى موضع السجود وأكثر العلماء يرون أن النظر إلى موضع السجود هو السنة والأفضل.
الوجه الخامس: أن فاعل ذلك ربما ينسى أنه في صلاة إذا كان لم يستحضر قلبه أنه في صلاة، بخلاف ما إذا كان خاشعاً واضعاً يده اليمنى على اليسرى، مطأطأ رأسه نحو سجوده، فإنه يكون أقرب إلى استحضار أنه يصلى وأنه خلف إمام. فتاوى أركان الإسلام (ص: 356)
قلت: ويستثنى من ذلك، ما لو طلب الإمام من أحد المأمومين حمل المصحف ليفتح عليه في الصلاة إذا أخطأ، فإن هذا من مصلحة الصلاة والمصلين، ولكن ينبغي ألا يشغله ذلك عن الخشوع والتدبر. والله أعلم.
د. محمد إمام.
جامعة المدينة العالمية
http://www.mediu.edu.my/ar/
قال ال*** ابن عثيمين رحمه الله:
حمل المصحف لهذا الغرض فيه مخالفة للسنة وذلك من وجوه:
الوجه الأول: أنه يفوت الإنسان وضع اليد اليمنى على اليسرى في حال القيام.
الوجه الثاني: أنه يؤدي إلى حركة كثيرة لا حاجة إليها، وهي فتح المصحف، وإغلاقه، ووضعه في الإبط وفي الجيب ونحوهما.
الوجه الثالث: أنه يشغل المصلى في الحقيقة بحركاته هذه.
الوجه الرابع: أنه يفوت المصلي النظر إلى موضع السجود وأكثر العلماء يرون أن النظر إلى موضع السجود هو السنة والأفضل.
الوجه الخامس: أن فاعل ذلك ربما ينسى أنه في صلاة إذا كان لم يستحضر قلبه أنه في صلاة، بخلاف ما إذا كان خاشعاً واضعاً يده اليمنى على اليسرى، مطأطأ رأسه نحو سجوده، فإنه يكون أقرب إلى استحضار أنه يصلى وأنه خلف إمام. فتاوى أركان الإسلام (ص: 356)
قلت: ويستثنى من ذلك، ما لو طلب الإمام من أحد المأمومين حمل المصحف ليفتح عليه في الصلاة إذا أخطأ، فإن هذا من مصلحة الصلاة والمصلين، ولكن ينبغي ألا يشغله ذلك عن الخشوع والتدبر. والله أعلم.
د. محمد إمام.
جامعة المدينة العالمية
http://www.mediu.edu.my/ar/